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應無所住而生其心。 《金剛經》名句賞析之一:應無所住而生其心

《金剛經》名句賞析之一:應無所住而生其心
1, 應如是生清凈心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。2,問禪師:「師父,怎樣才能控制情緒,遇事不生氣呢?」禪師:「深信因果,則不生迷惑,一切恩怨皆因果所致,無迷則無嗔。生氣,就好像自己喝毒藥而指望別人痛苦。
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慧律法師:應無所住而生其心

慧律法師:應無所住而生其心 諸同學!“應無所住,而生其心”,這兩句經,是金剛經中最緊要的關節, 今略說之。金剛經是實相般若,佛為發大乘者說,為發最上乘者說, 可以開學人的大智慧。然全部金剛經,都是破相顯體。 “應無所住,而生其心”兩句,乃體用並顯。
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試譯「應無所住而生其心」的思考過程 – 石墨工房.X

而以「應無所住而生其心 」來說,稍微有點歧義的地方反而是在後面的「生其心」部分(所以前面的「船」版中,刻意把後半段省掉,留給讀者自己想像,一部分也是這個緣故)。一個版本的說法是(白話直翻)「讓心有更大的空間」,另一個版本的
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應無所住而生其心 @ 勤學佛堂 :: 痞客邦

應無所住而生其心 全部《金剛經》都是【 破相顯體 】。 以無「念」為本,無「相」為宗,無「住」為用;而【應無所住而生其心】乃體用並顯。 【無所住】是不著「有」,而【生其心】是不落「空」;空,有兩邊不著,超越了兩邊即入【中道】實相。
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第十三座 應無所住而生其心 諸同學,「應無所住,而生其心」這兩句經,是《金剛經》中最緊要的關節。今略說之。《金剛經》是實相般若,佛為發大乘者說,為發最上乘者說,可以開學人的大智慧。然全部《金剛
田村季山先生による禪語解説と範書「応無所住而生其心」 - YouTube
法鼓山
「應無所住,而生其心」是什麼意思? 「應無所住而生其心」是《金剛經》中的句子, 禪宗祖師六祖惠能未出家之前,聽到有人誦讀這個句子, 當場若有所悟而決定出家求道,往湖北黃梅見到五祖弘忍, ⋯⋯ 半年後,聽五祖講《金剛經》,一聽到這句話就豁然大悟。
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“應無所住,而生其心 ”這句話的意思
應無所住,而生其心”,這是《金剛經》里的句子。所謂”無所住”,就是叫人不要執著,要坦然,緣來則應,去而不留,要超脫。所謂”生其心”,就是生清凈心,達到心無雜念,纖塵不染的境地。禪宗六祖慧能大師聽人讀《金剛經》而開悟,所聽到的就是這兩句。
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對佛經應有的正確觀念:應無所住而生其心(金剛經,第十四品離 …

這是【應無所住而生其心】的道理! 3。改善人際關係 修行第一步,做人要【誠信】,做到不說謊,不說大話,不說別人壞話。 修行第二步,做人要【真心】,不要有太多套路,應該做的就做,不該做的就放下別管太多。 這是【心不住法而行布施】的
金剛經:一生的修行,就是修好八顆心 - 每日頭條
金剛經
聖嚴法師闡述為:「心有所住,即離無上菩提之心;心能降伏,即是無上菩提之心。」也就是要達到「心無所住」的境界。 江味農 居士認為《金剛經》的宗旨,可以說是:「信心清淨,即生實相。」 「應無所住,而生其心」的原語為:na kvacit-pratiṣṭhitaṃ [19]。
梵文版 ·
與《壇經》相關的三幅字 - 沈善增博客 - 沈善增的博客 - 精英博客
應無所住而生其心
8/12/2013 · 應無所住而生其心 的心是啥蜜 = = = = = 即佛心道,一直心。無礙故!能如實知見一切法界實相。知諸萬法,皆如來義。見實相故。末學 合十! 2013-12-09 11:42:52 補充
應無所住 而生其心|京都府宇治市の寺 寶善院